Главная страница Контактные данные Карта проекта FAQ Форма заказа News

Монография «Переходные состояния в историко-социальной практике общества»

Наши услуги

Рецензируемые журналы

Архив

Оплата

Подписка

Методический раздел

Публикация научных статей

Архивные данные книги Фусу Л.И.

Выходные данные монографии

Приобрести данную книгу Вы можете, обратившись к авторам, через наше издательство. Ознакомьтесь и с другими изданными у нас научными трудами на страницах книжного архива.

Тип книги Монография
Рецензенты Нечипуренко Виктор Николаевич – доктор философских наук, профессор;
Щенников Владимир Петрович – доктор философских наук, профессор.
Авторы Фусу Лариса Ивановна
Название Переходные состояния в историко-социальной практике общества
Издатель Издательство «АНАЛИТИКА РОДИС»
ID издателя 905277
Место издания Московская обл., г. Ногинск
Год издания 2020
Аннотация Монография посвящена феномену переходности в социальной реальности современности. Автор рассматривает переходность как разновидность лиминального состояния, разворачивающегося во времени. В издании предложена философская трактовка переходности, рассмотрены ее мифолого-ритуальный генезис и структура, проанализирована переходность как феномен индивидуальной и социальной реальности. Также в книге рассмотрены ритуалы перехода и поступок как один из вариантов перехода, пересечения границы.
ISBN 978-5-905277-00-9
Коды [УДК] 130.2
[ББК] 87.6
[Авторский знак] Ф 95
Тираж 500
Страницы 1-208
Для цитирования Фусу Л.И. Переходные состояния в историко-социальной практике общества: Монография. – Московская обл., Ногинск: АНАЛИТИКА РОДИС, 2020. – 208 с.
Техническая информация
Формат 60х84/16.
Усл.-печатные листы: 12,09.
Гарнитура «Times».
Бумага офсетная.
Печать офсетная.
Библиография
  1. Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. СПб.: Алетейя, 1998. С. 94-95.
  2. Абдуллаева Р. А. Нестабильность как одно из возможных состояний социальной системы // Успехи современного естествознания. 2014. № 11. С. 118-121.
  3. Абрамова М.А. Маргинальность как социокультурный феномен // Вестник НГУ. Серия: Философия. 2006. Том 4, вып. 1. С. 86-91.
  4. Агамбен Дж. Костёр и рассказ. М.: Грюндриссе, 2015. 192 с.
  5. Агранович В. Б. Транзитивный период развития общества и качество образовательных процессов // Инженерное образование. 2005. № 3. С. 158-163.
  6. Адоньева С. Символический порядок. СПб., 2011. 167 с.
  7. Андреева О.А. Стабильность и нестабильность в контексте социокультурного развития. Таганрог, 2000. 202 с.
  8. Анисимов О. С. Идентичность как познавательная категория и социообразующий фактор // Мир психологии. 2012. №1 (69). С. 12-18.
  9. Арапова Э.А. Нравственная философия М.М. Бахтина в свете антропологического поворота в философии начала XX века // Вече. 2015. № 27-2. С. 175-179.
  10. Ахиезер А.С. Философские основы социальной культурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. № 9. С. 12-19.
  11. Баева Л.В. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная аксиология истории. Астрахань, 2004. 276 с.
  12. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. 237 c.
  13. Байбурин А. К., Левинтон Г. А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 64–98.
  14. Батоева Д. Б. и др. Обряды в традиционной культуре бурят. М.: Вост. лит., 2002. 222 с.
  15. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 7 т. Т. 1. М., 2003. С. 69-263.
  16. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. 9-191, 404-412.
  17. Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т. 1. М., 2003. С. 7-68, комм. с. 351-492.
  18. Бахтин М.М. К философии поступка. Работы 20-х годов. Киев: Next, 1994. С. 17.
  19. Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. М.: Русские словари: Языки славянской культуры, 1997. 957 с.
  20. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 423 с.
  21. Бахтызин А.М. Граница: Бытие, сущность, рефлексия: дис. … канд. филос. наук. Омск, 2004. 177 с.
  22. Бек У. Общество риска: на пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 383 с.
  23. Бельгибаев Е. А. Традиционные обряды жизненного цикла туба // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы Годовой сессии Ин-та археол. и этногр. СО РАН 2002 г. Новосибирск: Изд-во Ин-та археол. и этногр. СО РАН, 2004. Т. 10, ч. 2. С. 13-17.
  24. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. М.: Канон+, 1999. 464 с.
  25. Бикейкин Е.Н. Кризис как переходное состояние социума: философско-методологические аспекты: автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2002. 20 с.
  26. Бобков А. И. Социальная лиминальность и сконструированная этноархаика: различие смыслов // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 394. С. 70–78.
  27. Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М.: Экономика, 1989. 290 с.
  28. Бубер М. Проблема человека. М.: ИНИОН, 1992. 146 с.
  29. Бубер М. Я и Ты. М.: Высшая школа, 1993. 173 с.
  30. Бугаева Л.Д. Художественный нарратив и структуры опыта: сюжет перехода в русской литературе Новейшего времени: дис. … д-ра филологических наук. СПб., 2012. 565 с.
  31. Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917. 415 с.
  32. Бурдье П. Начала. М., 1994. 287 с.
  33. Ван Геннеп А. Обряды перехода. М.: Восточная литература, 1999. 198 с.
  34. Варава В.В. Этика неприятия смерти. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 2005. 237 с.
  35. Васильев Ю.Ю. Бинарная оппозиция «живое – мертвое» в русской традиционной культуре: на материале отечественного фольклора: дис. … канд. филос. наук. М., 2010. 194 с.
  36. Васильева Д.А. Формирование социокультурного локального пространства в контексте глобализации: на примере предприятия в составе производственной группы международной компании: дис. … канд. соц. наук. Санкт-Петербург, 2010. 166 с.
  37. Вассерман Л.И., Горьковая И.А., Ромицына Е.Е. Родители глазами подростка: психологическая диагностика в медико-педагогической практике. СПб.: Речь, 2004. 256 с.
  38. Введенский А.И. О пределах и признаках одушевления. Новый психофизический закон в связи с вопросом о возможности метафизики. СПб. 1892. 119 с.
  39. Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984. 365 с.
  40. Винникотт Д. В. Игра и реальность. М., 2002. 265 с.
  41. Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления. 2018. URL: http://www.psycho-analysis.ru/
  42. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1994. 159 с.
  43. Волков В.Н. Туризм в эпоху постмодерна // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2012. № 1. С. 77-86.
  44. Волошин В.В. Паломничество в эпистемологическом измерении // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2016. № 4. С. 173-182.
  45. Воробьев Ю.Л. (ред.) Стратегические риски России: оценка и прогноз. М., 2005. 385 с.
  46. Гадамер Г. Искусство и подражание // Гадамер Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 240.
  47. Галиева М.А. О привидениях, сновидениях и видениях в русской литературе. Танатопоэтика: пограничные состояния // Вестник Брянского госуниверситета. 2016. № 1. С. 171-174.
  48. Генон Р. Кризис современного мира. М.: Эксмо, 2008. 784 с.
  49. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М.: Академический проект, 2005. 525 с.
  50. Гончарова Н. П. Кризисное состояние общества: содержание и структура понятия // Известия Алтайского государственного университета. 2010. №2-1(66). С. 177-181.
  51. Готьярова Т. Л. Поиск констант философии поступка для решения проблемы целостности человеческой личности (по историко-философскому материалу Древней Греции) // Вестник Сибирского государственного индустриального университета. 2012. № 1. С. 70-74.
  52. Гребенюк Е.Г. Ритуал перехода и психотерапия // Консультативная психология и психотерапия. 2016. Т. 24. № 1. С. 97-108.
  53. Грей Д. Лиминальное мышление: Как перейти границы своих убеждений. М.: Манн, Иванова и Фербер, 2017. 216 с.
  54. Гроф С. Величайшее путешествие. Сознание и тайна смерти. М.: АСТ, 2007. 352 с.
  55. Гурин С.П. Проблема маргинальности в философской и религиозной антропологии: автореферат дис. … д-ра филос. наук. Саратов, 2003. 46 с.
  56. Гусейнов А. А. Философия поступка как первая философия (опыт интерпретации нравственной философии М.М. Бахтина). Статья первая: Быть – значит поступать // Вопросы философии. 2017. № 6. С. 5-15.
  57. Гуссерль Э. Феноменология // Логос. 1991. № 1. С. 12-21.
  58. Данилов А.Н. Переходное общество: проблемы системной трансформации. Минск, 1998. 137 с.
  59. Демократия. Власть. Элиты: Демократия vs элитократия. М.: РОССПЭН, 2010. 215 с.
  60. Деррида Ж. Голос и феномен. СПб.: Алетейя, 1999. 421 с.
  61. Долотов С.Г. Чрезвычайная ситуация и социальная нестабильность в контексте переходного состояния общества. Саратов, 2002. 27 с.
  62. Донченко А.П. и др. (ред.) Бренное и вечное: идеология и мифология социальных кризисов. Великий Новгород, 2009. 449 с.
  63. Донченко А.П. и др. (ред.) Бренное и вечное: социально-мифологические и политософские измерения идеологии в «массовых обществах». Великий Новгород, 2007. 356 с.
  64. Донченко А.П. и др. (ред.) Бренное и вечное: Человек в пространстве российской государственности: мифология, идеология, социокультурная практика. Великий Новгород, 2012. 380 с.
  65. Дробижева Л., Головаха Е. (ред.) Национально-гражданские идентичности и толерантность. Опыт России и Украины в период трансформации. К., 2007. 280 с.
  66. Дробот Г.А. К. Райт о конфликтах и стабильности в международных отношениях // Социальные и политические науки. 1991. № 7. С. 84-97.
  67. Дубницкий Д.Н. Факторы культурной мотивации. СПб.: Алетейя, 2009. 334 с.
  68. Дугин А.Г. Ноомахия: войны ума. Логос Турана. Индоевропейская идеология вертикали. М.: Академический проект, 2017. 565 с.
  69. Дымов Э.М. Идентичность молодежи России в контексте современных социокультурных процессов: дис. … канд. филос. наук. Нальчик, 2006. 151 с.
  70. Дюран М.-Ф. и др. Атлас глобализации: попытка осмысления современного мирового пространства. М.: Прогресс-Традиция, 2014. 184 с.
  71. Егоров В.С. Философский реализм. М.: Прогресс, 1994. 288 с.
  72. Елисеева И.И. (ред.) Глобализация в российском обществе. СПб.: Нестор-История, 2008. 538 с.
  73. Емченко Д.Г. Трансграничный регион как социокультурный феномен: дальневосточная модель: автореферат дис. … канд. культурологии. Челябинск, 2011. 25 с.
  74. Ермолина Л. А. О модернизации современного российского общества // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2012. № 1. С. 107-112.
  75. Жарников Г.С. Поэтика «переходного мира» в прозе Исаака Бабеля: на материале циклов «Конармия» и «Великая Криница»: автореферат дис. … канд. филол. наук. Самара, 2018. 18 с.
  76. Жуйков А.В. Обряды инициации в современной России: социокультурная адаптация // Всероссийский журнал научных публикаций. 2011. № 6 (7). С. 48.
  77. Завьялов А. В. Школьный выпускной вечер как ритуал социального перехода в материалах статей американских авторов // Культура и взрыв: социальные смыслы в трансформирующемся обществе: материалы VII всерос. науч. интернет-конф. Иркутск: ИГУ, 2016. С. 6-13.
  78. Загидулина Т.А. Анализ трансформации моделей репрезентации пограничного состояния полета в свете культурологического подхода // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им В.П. Астафьева. 2017. № 1. С. 189-193.
  79. Заславская Т.И. Современное российское общество: Социальный механизм трансформации. М.: Дело, 2004. 398 с.
  80. Зенкин С. Небожественное сакральное: Теория и художественная практика. М., 2012. 544 с.
  81. Зубок Ю.А. Конфликты // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 2. С. 179-182.
  82. Зубок Ю.А., Чупров В.И. Молодежный экстремизм. Сущность и особенности проявления // Социс. 2008. № 4. С. 37-47.
  83. Иваненко А. А. Социальные противоречия современного российского общества: методологические и семантические аспекты // Философия права. 2009. №2. С. 117-121.
  84. Иванова А.Н. Homo Vians. Путешествия как потребность в самотрансценденции: дис. … канд. филос. наук. Томск, 2018. 173 с.
  85. Ильина О.И. Философия поступка в образовательном пространстве // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 35 (289). Философия. Социология. Культурология. Вып. 28. С. 84-90.
  86. Калиненко В.К. Границы в анализе: Юнгианский подход. М.: Когито-Центр, 2011. 238 с.
  87. Калинина Е.Ю. Попытка реконструкции значения ритуала «перехода границы» в средневековой политической и правовой практике // Юридическая наука. 2012. № 1. С. 4-8.
  88. Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Собр. соч. Т. 5. М., 1966. С. 161-529.
  89. Капустин Б.Г. Конец «транзитологии»? (О теоретическом осмыслении первого посткоммунистического десятилетия) // Полис. 2001. № 4. С. 6-26.
  90. Карпичев, В.С. Идея неравновесности – возможности для социологии // Социологические исследования. 2008. № 10. С. 23-28.
  91. Клопыжникова А.А. Ритуал как кодификация обряда // Аналитика культурологии. 2008. № 11. С. 63-68.
  92. Козлов В.В., Гиршон А.Е., Веремеенко Н.И. Интегративная танцевально-двигательная терапия. СПб.: Речь, 2010. 286 с.
  93. Кондаков И.В., Соколов К.Б., Хренов Н.А. Цивилизационная идентичность в переходную эпоху: культурологический, социологический и искусствоведческий аспекты. М.: Прогресс-Традиция, 2011. 1024 c.
  94. Кононенко В. А. Проблемы формирования и функционирования политической элиты в условиях переходных состояний политического режима в современной России // Человеческий капитал. 2013. № 11 (59). 2013. С. 118-124.
  95. Константинова Н.В., Печерская Т.И. (ред.) Феномен пограничной зоны в литературе и культуре: сборник научных работ. Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2014. 208 с.
  96. Корбетт Л. Священный котел: психотерапия как духовная практика. М.: Когито-Центр, 2014. 372 с.
  97. Кохут X. Анализ самости: Систематический подход к лечению нарциссических нарушений личности. М.: Когито-Центр, 2003. 368 с.
  98. Кретов П.В., Кретова Е.И. Дискурс идентичности и феномен культурного пограничья: символическое измерение новейшего мифа // Studia Culturae. 2017. № 32. С. 95-110.
  99. Кржевов В.С. Перспективы культурной интеграции России. Религиозные ценности вместо гражданской нации // Момджян К.Х., Антоновский А.Ю. (ред.) Этнос, нация, ценности: Социально-философские исследования. М.: Канон+, Реабилитация, 2015. С. 378-393.
  100. Кривошеев А. В. Нравственный субъект как мерило нравственности и долженствования в философии поступка М.М. Бахтина // Вестник Бурятского государственного университета. 2009. № 6. С. 80-84.
  101. Криничная Н.А. Крестьянин и природная среда в свете мифологии: былички, бывальщины и поверья Русского Севера. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2011. 622 с.
  102. Кряжева Н. С. Обряды перехода Арнольда Ван Геннепа и обряды перехода русских // Молодежь III тысячелетия: Тез. докл. регион. науч. студ. конф. Омск, 2002. С. 159-160.
  103. Курдюмов С.П. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6. С. 53-58.
  104. Лагутина А.В. Молодежная субкультура как игровая мифоритуальная система: дис. … канд. филос. наук. Тюмень, 2013. 151 с.
  105. Лапланш Ж. Жизнь и смерть в психоанализе. СПб.: Владимир Даль, 2011. 376 с.
  106. Лебедев В.Ю. Семиотика ритуалов перехода и ее эстетические модальности // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2017. № 18 (1). С. 211-219.
  107. Лебедева И.Ю. Использование ритуалов перехода в работе с подростками группы риска в опыте зарубежных педагогов-исследователей // Современные исследования социальных проблем. 2015. № 10 (5). С. 391-401.
  108. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. СПб., 1998. 264 с.
  109. Лехциер В.Л. Феноменология «пере»: введение в экзистенциальную аналитику переходности. Самара: Самарский университет, 2007. 332 с.
  110. Лисина Е.А. К вопросу о механизмах перехода: социально-философский аспект // Вестник Оренбургского государственного университета. 2011. № 7 (126). С. 115-120.
  111. Лискевич Н.А., Машарипова А.Х. Женщина в ритуалах перехода, связанных с традиционной семейно-брачной обрядностью, у коми Нижнего Притоболья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2010. № 2 (13). С. 142-151.
  112. Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. М.: Восточная литература, 2001. 142 с.
  113. Логачева С.М. Феномен маргинальности в культуре: дис. … канд. филос. наук. Воронеж, 2002. 154 с.
  114. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. 480 с.
  115. Лосский Н.О. Типы мировоззрений. Введение в метафизику. Париж, 1931. 187 с.
  116. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. Основы этики. Париж. 1949. 382 с.
  117. Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. СПб.: Искусство СПБ, 2002. 768 с.
  118. Лукьянченко Т. В. Прибалтийско-финские народы России. М.: Наука, 2003. 671 с.
  119. Луман Н. Введение в системную теорию. М.: Логос, 2007. 359 с.
  120. Луман Н. Риск, неопределенность, случайность // THESIS. 1994. №5. С. 135-160.
  121. Лысенко В.Г. Познание чужого как способ самопознания: Запад, Индия, Россия (попытка ксенологии) // Вопросы философии. 2009. № 11. C. 61-77.
  122. Мадди С. Теории личности: сравнительный анализ. Спб.: Речь, 2002. 539 с.
  123. Мадюкова С. А. Обряды жизненного цикла: о социально-философском содержании концепта // Вестник НГУ. Серия Философия. 2008. Том 6. Вып. 3. С. 115-120
  124. Максименко М.В. Понятие и характеристика переходного периода в обществе: философское осмысление // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение. Философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2010. № 1. С. 33-37.
  125. Максимова Е.Н. Перспективы использования концепций лиминальности в политической науке // Парадигмы истории и общественного развития. 2017. Вып. 8. С. 81-85.
  126. Мамычева Д.И. Детство как «переход» в архаическом хронотопе // Аналитика культурологии. 2008. № 12. С. 54-58.
  127. Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М.: Юристъ, 2003. 656 с.
  128. Матвеев П.Е. Философия поступка М.М. Бахтина (опыт этической интерпретации) // Этическая мысль. 2016. Т. 16. № 2. С. 70-83.
  129. Матиенко М.В. Адаптивная роль пограничных состояний в структуре психологического здоровья личности // Теория и практика общественного развития. 2012. № 1. С. 97-99.
  130. Матлахова М.С. Феномен бездомности в пространстве современной культуры: дис. … канд. культурологии. СПб., 2011. 168 с.
  131. Мерло-Понти М. Знаки. М.: Искусство, 2001. 429 с.
  132. Миндолина М.В. Контркультура: сущность и существование: дис. … канд. филос. наук. Белгород, 2006. 191 с.
  133. Минер В.Л. Воинские ритуалы российской армии в XIX – начале XX веков: автореферат дис. … кан. ист. наук. М., 1997.
  134. Мозговая А.В. (ред.) Риск в социальном пространстве. М.: Ин-т социологии РАН, 2001. 344 с.
  135. Мордовцева Т.В. Трансформация феномена культа в контексте отечественной танатологии: дис… д-ра культурологии. М., 2004. 369 с.
  136. Найт Ф. Понятие риска и неопределенности // THESIS. 1994. №5. С. 12-28.
  137. Настин И.В. Этика мифа лиминального состояния личности // Актуальные проблемы психологического знания. 2009. № 3. С. 3-10.
  138. Некрашевич Р.И. Ритуал в контексте мифа: теоретический аспект: дис. … канд. культурологии. Кострома, 2003. 146 с.
  139. Никонов В. Путинизм // Современная российская политика. М.: Олма-пресс, 2003. С. 29-43.
  140. Олсон Л., Адоньева С. Традиция, трансгрессия, компромисс: миры русской деревенской женщины. М.: Новое лит. обозрение, 2016. 434 с.
  141. Паньков В.В. Вопросы биографии и научного творчества М.М. Бахтина. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2009. 720 с.
  142. Парето В. Трансформация демократии. М.: Территория будущего, 2011. 207 с.
  143. Пезешкиан Н. Позитивная психотерапия как транскультуральный подход в российской психотерапии: автореферат дис. … докт. мед. наук. СПб, 1998. 83 с.
  144. Петровский В.А. (ред.) Психология развивающейся личности. М., 1987. 238 с.
  145. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 512 с.
  146. Петросян В.К. Социомический энциклопедический словарь. М.: Глосса-Пресс, 2007. 340 с.
  147. Полтерович В.М. Институциональные ловушки и экономические реформы // Экономика и математические методы. 1999. Т. 35, № 2. С. 3-19.
  148. Пономарева Е.Г. Политические институты и отношения в современной России. М.: РОССПЭН, 2007. 262 с.
  149. Попов В. В. Трансформации социума: социальные противоречия и переходные состояния // Философия права. 2009. №2. С. 121-124.
  150. Попов В.В., Лойтаренко М.В. Социальная нестабильность в информационном обществе // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2014. № 4. С. 198-199.
  151. Пригожин И. От существующего к возникающему. Время и сложность в физических науках. М.: Ком Книга/URSS, 2006. 295 с.
  152. Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989. №8. С. 78-89.
  153. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии, 1991. № 6. С. 46-52.
  154. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М., 2003. 310 с.
  155. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград, 1946. 340 с.
  156. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2001. 192 с.
  157. Радин П. Трикстер. СПб.: Евразия, 1999. 286 с.
  158. Рассел Б. История западной философии. М., 1999. 991 с.
  159. Решетило В. П. Синергетика потенциального и актуального в станорвлении и развитии институциональных систем // Экономическая теория. 2006. Т. 3. № 1. С. 24-40.
  160. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб. : Питер, 2003. 512 с.
  161. Сайко Э.В. (ред.) Пространства жизни субъекта: единство и многомерность субъектообразующей социал. эволюции. М.: Наука, 2004. 608 с.
  162. Сакович Н.А. Диалоги на Аидовом пороге: Сказкотерапия в профилактике и коррекции суицидального поведения подростков. М., 2012. 288 с.
  163. Самойлова В.Е. Трансформация образа трикстера в современной массовой культуре: на материале комиксов о супергероях: дис. … канд. филос. наук. СПб., 2013. 170 с.
  164. Сапогова Е.Е. Территория взрослости: горизонты саморазвития во взрослом возрасте: электронный ресурс. 2-е изд. М.: Генезис, 2016. 309 с.
  165. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Республика, 2004. 639 с.
  166. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сартр Ж.-П. Тошнота. М.: Республика, 1994. С. 433-469.
  167. Сафина Г.М. Поступок как основа нравственного выбора в народной философии: опыт регионального исследования // Регионология. 2010. № 1. С. 234-240.
  168. Сидорякина Т.А. Процесс «вхождения в науку» молодого ученого: «ритуалы перехода» в рамках «профессорской культуры» // Вестник Омского университета. 2009. № 3. С. 88-94.
  169. Синченко Г.Ч., Воробьева Е.Ю. Философия как интеллектуальная иноформа поступка // Вестник Сибирского института бизнеса и информационных технологий. 2012. № 2. С. 91-94.
  170. Смолик А. И. Социокультурная деструкция: сущность и тенденции // Искусство и культура. 2011. № 2 (2). С. 105-123.
  171. Сморгунов Л.В. Философия и политика. Очерки современной политической философии и российская ситуация. М.: РОССПЭН, 2007. 176 с.
  172. Соловьев В.С. Смысл любви: Избр. произведения. М.: Современник, 1991. 524 с.
  173. Стайн М. В середине жизни. Юнгианский подход. М.: Когито-центр, 2009. 160 с.
  174. Стайн М. Принцип индивидуации: о развитии человеческого сознания. М.: Когито-Центр, 2009. 175 с.
  175. Старовойтенко Е.Б. Достижение возможного Я как условие реального будущего – моего и Другого (персонологические аспекты будущего) // Мир психологии. 2013. № 2 (74). С. 71-85.
  176. Старовойтенко Е.Б. Культурная психология личности. М., 2007. 318 с.
  177. Струк Е.Н. Социальные пределы инновационных изменений: философско-методологический анализ: дис. … д-ра филос. наук. Иркутск, 2013. 331 с.
  178. Тернер В. Символ и ритуал=. М.: Наука, 1983. 277 с.
  179. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2010. 612 с.
  180. Тощенко Ж. Т. Фантомы как специфическая форма сознания и поведения российской интеллигенции // Дни науки в Университете: избранное. СПб.: СПбГУ, 2007. С. 391-403.
  181. Трещенок Ю.М. Изучение ритуалов перехода в современном религиоведении: дис. … канд. филос. наук. СПб., 2017. 172 с.
  182. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории: Философско-историческое исследование. М., Харьков, 2000. 650 с.
  183. Тульчинский Г.Л. Постчеловеческая персонология: новые перспективы свободы и рациональности. СПб.: Алетейя, 2002. 677 с.
  184. Тульчинский Г.Л., Уваров М.С. (ред.) Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. СПб.: Алетейя, 2001. 409 с.
  185. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. 576 с.
  186. Уайтхед А. Наука и современный мир // Уайтхед А. Избранные работы по философии. М., 1990. С. 57-272.
  187. Ульянченко К.М. Институциональная динамика и эффективность политической власти в России в условиях трансформации политической элиты: автореферат дис. … канд. соц. наук. Ростов-на-Дону, 2015. 36 с.
  188. Федосеенков А.В. Социальная маргинальность: экзистенциальный аспект: автореферат дис. … канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 1998. 24 с.
  189. Фортескью С. Русские нефтяные бароны и магнаты металла. Олигархи и государство в переходный период. М.: Столица Принт, 2008. 384 с.
  190. Франк C.Л. Непостижимое. СПб., 1912. 250 с.
  191. Франк С. Л. Предмет знания об основах и пределах отвлеченного знания; Душа человека: Опыт введ. в филос. психологию. СПб.: Наука, 1995. 655 с.
  192. Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Алексеев П.В. Философы России XIX-XX столетий: биографии, идеи, труды. М.: Академический проект, 1999. С. 7-11.
  193. Фрейд З. Навязчивые действия и религиозные обряды // Психоаналитический вестник. 2001. № 9. С. 172-180.
  194. Фролова Т.Н. Социальная нестабильность: сущность, понятие, типология форм проявления. М., 2001. 25 с.
  195. Фуко M. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. M.: Ad Marginem, 1999.
  196. Фусу Л.И. Переходные состояния личности и общества: пограничность, кризис и его преодоление // Фундаментальные аспекты психического здоровья. 2017. № 2. С. 153-155.
  197. Хайдеггер М. Время и бытие. М. : Республика, 1993. 447 с.
  198. Халев В.В., Паршиков В.И., Ушакова Е.В. Переходность в системе социально-природного существования. Философско-методологический анализ. Новосибирск, 2014. 229 с.
  199. Хамрина Ю.А. Способы и пути трансформации ритуалов в современном обществе // Вестник Томского государственного университета. 2011. № 347. С. 53-56.
  200. Хренов Н.А. Воля к сакральному. СПб.: Алетейя, 2006. 571 с.
  201. Хренов Н.А. Образы Великого разрыва: кино в контексте смены культурных циклов. М.: Прогресс-Традиция, 2008. 535 с.
  202. Хренов Н.А. Русский Протей. СПб., Алетейя, 2007. 397 с.
  203. Хренов Н.А. Творческая личность как пороговая личность: от юродства инока Авраамия до перформанса О. Кулика // Ярославский педагогический вестник. 2015. Т. 1. № 1. С. 74-82.
  204. Хренов Н.А. Творческая личность как публичная личность: искусство как способ институционализации лиминальности // Ярославский педагогический вестник. 2015. Т. 1. № 2. С. 82-91.
  205. Цветков Р.А. Понятия «Другой» и «смерть Другого» в исследовании феномена смерти // Вестник Башкирского университета. 2009. Т. 14. № 3. С. 976-979.
  206. Чупров В.И. Молодежь: духовное воспроизводство в условиях риска // Вестник РУДН, серия Социология. 2004. №6-7. С. 7-17.
  207. Шаммазова Е. Ю. Концептуальная модель переходного общества: синергетическая интерпретация // Евразийский Союз Ученых (ЕСУ). Философские науки. 2015. №10 (19). С. 129-131.
  208. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994. С. 259-413.
  209. Шипилов А.В. «Свои», «чужие» и другие. М.: Прогресс-Традиция, 2008. 568 с.
  210. Шкловский В. О теории прозы. М.: Советский писатель, 1983. 384 с.
  211. Штомпка П. Социальное изменение как травма // Социс. 2001. №1. С. 56-63.
  212. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. М.: Логос, 2008. 664 с.
  213. Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом. М. : Рос. полит. энцикл., 2004. 1056 с.
  214. Элиаде М. Ностальгия по истокам. М.: ИОИ, 2012. 272 с.
  215. Элиаде М. Священное и мирское. М.: МГУ, 1994. 144 с.
  216. Эпштейн М.Н. Философия тела. Тульчинский Г. Тело свободы. СПб.: Алетейя, 2006. 431 с.
  217. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996. 344 с.
  218. Эрлих В. Русский формализм: история и теория. СПб.: Академический проект, 1996. 352 с.
  219. Юлдашев Э.В. Маргинальность как цивилизационная характеристика современного российского общества // Вестник Башкирского университета. 2006. № 4. С. 116-166.
  220. Юнг К.Г. Mysterium Coniunctionis. Таинство воссоединения.Мн.: Харвест, 2003. 576 с.
  221. Якобсон Р. Работы по поэтике. М.: Прогресс, 1987. 476 с.
  222. Якобсон Р. Формальная школа и современное русское литературоведение. М.: Языки славянских культур, 2011. 280 с.
  223. Ямпольский М.В. Наблюдатель. Очерки истории видения. СПб: Сеанс; Порядок слов, 2012. 344 с.
  224. Яницкий О.Н. (ред.) Россия: риски и опасности «переходного» общества. 2-е изд. М., 2000. 237 с.
  225. Adler J. Offering from the conscious body. The discipline of Authentic Movement. Vermont: Inner traditions, 2002. 242 p.
  226. Alexander I., MacKay F., Meteyard J., O'Hara D., Brown Ch. Liminal Space and Transitions in the Journey // Conversations. 2004, Vol. 2, Issue 2. P. 18-23.
  227. Beck U. World at Risk. Cambridge: Polity Press. 2010. 276 p.
  228. Beels C. Psychotherapy as a rite of passage // Family Process. 2007. Vol. 46 (4). P. 421-436.
  229. Buchanan J.L. Decolonization and Liminality: A Reflective Process for Research as a Cooperative and Ethical Practice // Journal of Leadership, Accountability & Ethics. 2013. Vol. 10, Issue 4. P. 73-79.
  230. Cashdan E. (ed.). Risk and Uncertainty in Tribal Societies. Boulder, 1990. 342 p.
  231. De Luca Picione R., Valsiner J. Psychological Functions of Semiotic Borders in Sense-Making: Liminality of Narrative Processes // Europe's Journal of Psychology. 2017. Aug. Vol. 13, Issue 3. P. 532-547.
  232. Dowty D. Toward a Semantic Analysis of Verb Aspect and The English «Imperfective Progressive» // Linguistics and Philosophy. 1977. Vol. I. P. 45-77.
  233. Eli K. Striving for liminality: Eating disorders and social suffering // Transcultural Psychiatry. 2018. Aug. Vol. 55, Issue 4. P. 475-494.
  234. Fairbairn W.R.D. Etudes psychanalytiques de la personnalite, trad. P. Leconte. Paris: Ed. Du Monde Interne, 1998. 341 p.
  235. Firmat G.P. Literature and liminality: festive readings in the Hispanic tradition. Duke University Press, 1986.
  236. Freud S. Pour introduire le narcissisme. Paris, P.U.F., 1969. 160 p.
  237. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge, 1991. 186 p.
  238. Hamblin C. Instants and Intervals // Study of Time. 1972. P. 410-425.
  239. Hartley L. Somatic psychology. Body, mind and meaning. London: Whurr Publishers Ltd, 2004. 272 p.
  240. Harviainen J.T. Ritualistic Games, Boundary Control, and Information Uncertainty // Simulation & Gaming. 2012. Sep. Vol. 43, Issue 4. P. 506-527.
  241. John J.L.-St. Barred from the Prom // Time. 2006. Vol. 167, Issue 22. P. 57. URL: http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1196406,00.html
  242. Jones M. Traversing No Man's Land in Search of An(Other) Identity: An Autoethnographic Account // Journal of Contemporary Ethnography. 2013. Dec. Vol. 42, Issue 6. P. 745-768.
  243. Kestemberg E. La relation fetichique a 1'objet // Revue Franchise de Psychanalyse. 2001. № 42. P. 195-214.
  244. Lacan J. Le symbolique, l'imaginaire et le reel // Bulletin de l'Association freudienne. 1982. № 1. P. 4-13.
  245. Lewis S.E. Ayahuasca and Spiritual Crisis: Liminality as Space for Personal Growth // Anthropology of Consciousness. 2008. Oct. Vol. 19, Issue 2. P. 109-133.
  246. Lucas M. 'Nomadic' organization and the experience of journeying: Through liminal spaces and organizing places // Culture & Organization. 2014. Jun. Vol. 20, Issue 3. P. 196-214.
  247. Maxwell L.A. Headache Night // Education Week. 2007. Vol. 26, Issue 38. P. 29–31.
  248. Miller M. Taking a New Spotlight to the Prom: Youth Culture and Its Emerging Video Archive // Journal of American Culture. 2010. Vol. 33, Issue 1. P. 12–23.
  249. Moore K. Living liminal: Reflexive epistemological positioning at the intersection of marginalized identities // Qualitative Social Work. 2016. Sep-Nov. Vol. 15, Issue 5/6. P. 715-726.
  250. Morrison R. Trauma and transformative passage // The International Journal of Transpersonal Studies. 2012. Vol. 31 (1). P. 38-46.
  251. Mourelatos A. Events, Processes and States // Linguistics and Philosophy. 1978. Vol. 2; P. 414-434.
  252. Onega S., Ganteau J.-M. (ed.) Contemporary trauma narratives: liminality and the ethics of form. New York; London: Routledge, 2014. viii, 253 p.
  253. Popov V.V. Leibniz and The Modern Logical theory of Time // Leibniz: Tradition and Actuality. Hannover, 1988. P. 761-765.
  254. Roth G. Sweat your prayers. N.Y.: Penguin Putnam, 1998. 217 p.
  255. Sandler J., Holder A., Meers D. The Ego Ideal and the Ideal Self. The Psychoanalytic Study of the Child. 1963. № 18. P. 139-158.
  256. Shoemaker Ch. Anti-Prom: Teen Service with Style // Young Adult Library Services. 2011. Vol. 10. Issue 1. P. 28-29.
  257. Szakolczai A. (2009) Liminality and Experience: Structuring transitory situations and transformative events // International political anthropology. 2009. № 2 (1). P. 141-172.
  258. Thomassen B. Liminality and the modern: living through the in-between. Routledge, 2016.
  259. Turner V. From ritual to theatre. The human seriousness of play. N.Y.: PAJ Publications, 1982. 127 p.
  260. Turner V. Liminal to liminoid in play, flow, and ritual: An essay in comparative symbology. Rice University Studies, 1974.
  261. Walls J.L. Purgatory: The Logic of Total Transformation. Oxford UP 2012.
  262. White M. Reflecting teamwork as definitional ceremony // Re-Authoring Lives: Interviews and Essays. Adelaide: Dulwich Centre Publications, 1995. P. 172-198.
  263. White M., Epston D. Narrative means to therapeutic ends. N.Y.: A Norton professional book, 1999. 229 p.
  264. Whitehouse M.S. The Tao of the Body // Pallaro P. (ed.). Authentic movement: essays by M.S. Whitehouse, J. Adler and J. Chodorow. London: Jessica Kingsley Publishers, 1999. P. 41-50.
  265. Zlatunich N. Prom Dreams and Prom Reality: Girls Negotiating "Perfection" at the High School Prom // Sociological Inquiry. 2009. Vol. 79, Issue 3. P. 351-375.